扬州八怪里面，艺术成就最高者是郑板桥，社会影响最大的人也是他。礼物食物不如白银妙 

　　61岁时，潍县知县之官职被罢，离开时，除了毛驴驮的书箧以外，他孑然一身。老郑一生的最后13年，以卖书画为生。仗义疏财的板桥，在67岁时自定书画润格，如下： 

　　大幅六，中幅四，小幅二，书条对联一，扇子斗方五钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则忠心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤易赖帐。年老神倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。 

　　作者的态度决绝，润格的意思清楚。开头的价目表，篇幅从大到小，银由多到少，一目了然。第二层告之以实情，晓之以道理：你不要给我制造麻烦，不要想赖帐，也不必套近乎。 

　　委婉的语言，毫不含糊的意思。“忠心喜乐”与“书画皆佳”有内在的联系——我进入良好状态，书画的品位就高了，我也是为你着想呀。 

　　老郑不是“窃喜”，而是笑在脸上。最后是一首诗，前两句说了书画的成本，后两句重申决绝态度。润格给那些死皮赖脸套近乎者兜头一盆冷水。板桥的性格，于此可见一斑。 

　　君子爱财取之有道 

　　润格写成了横幅，上墙，相当于今天的明码标价——起码比乱开价好。润格，又叫润例，指为诗文书画所定的报酬标准。 

　　那个时代的世风：以书画自娱则高雅，以书画为业则俗。卖书画当然属于以书画为业了。当时扬州八怪中也有羞以谈钱者。板桥自定润格，可谓惊世骇俗，开了风气之先。 

　　咱们的板桥做官时不贪，不做官了就堂堂正正地卖书画。晚年没有贫病交加，这得益于他的观念创新和谋生有道。他一反传统文人的寒酸和清高的常态，活得优哉游哉。富国富民，要求我们：看重钱财，但不是惟利是图，为富但非不仁，有正道。 

　　作官清廉养生有道 

　　历代文化名人包括扬州八怪中，穷困潦倒者多多，一是他们观点陈旧，二是他们作品的品位不够高，没有市场。当今的文化人应该改变思路，使自己的一技之长，且为人们接受。 

　　郑板桥是学而有术之官。这种书画之术形成了他作官作人的底气——作官清廉，作人慷慨。自定润格，是对自身及其书画价值的自信和肯定。官位不足惜，自有养生道——卖书画。 

　　有一种纯官，除了懂权术外，没有吃饭的本钱了。下台以后，想高消费，没了来由。那就趁早想方设法敛财。学而有术很重要。

　　现代也擅长书画的作家中有板桥遗风的要算贾平凹。别人也别想套近乎或凭借显赫地位得到他的书画——要我书画，拿钱来买。